Mythologie greco-romaine
Salut,voilà la liste de toutes les divinitées connues
GREC / LATIN |
ATTRIBUTIONS |
LIEU |
ANIMAL |
ATTRIBUT |
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Vénus |
Déesse de l'amour, du désir et de la beauté. |
Chypre, Cythère |
Colombe |
Miroir |
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Dieu des arts, de la devination et de la musique. |
Délos, Delphes |
Dauphin Corbeau |
Arc, lyre, laurier |
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Mars |
Dieu de la guerre. |
Thrace |
Chien, vautour |
Casque, armes |
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Diane |
Déesse de la chasse et de la nature. |
Arcadie, Delphes |
Biche |
Croissant de lune, arc |
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Minerve |
Déesse de la sagesse. |
Chouette |
Egide, olivier, casque |
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Cérès |
Déesse de la végétation et de la fertilité de la terre. |
Eleusis |
Serpent, truie |
Faucille, gerbe |
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Vulcain |
Dieu du feu terrestre et des forgerons. |
Lemnos, Etna |
Caille |
Pinces, marteau |
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Junon |
Déesse du mariage et des femmes. |
Argos |
Paon |
Diadème, grenade, sceptre |
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Mercure |
Dieu du commerce, des voyageurs, des voleurs, et messager des dieux. |
Crète, Arcadie |
Bélier, tortue |
Sandales et casque ailés, caducée, pétasse |
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Bacchus |
Dieu de la vigne et du vin. |
Arcadie |
Bouc Panthère |
thyrse, lierre pomme de pin raisin, vigne |
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Neptune |
Dieu des mers et des océans. |
Mers et océan |
Cheval, taureau |
Trident |
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Jupiter |
Dieu du ciel, Maître des dieux et des hommes. |
Olympe |
Aigle |
Sceptre, foudre, chêne |
Liste des dieux et déesses
Nom grec |
Description |
Nom romain |
Déesse du poison et du malheur; fille de Nyx |
Aucun |
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Déesse grecque de l'amour et de la beauté née du sang d'Ouranos |
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Dieu de la musique, de la médecine, des prophéties, du tir a l' arc, de la poésie; fils de Léto et de Zeus |
Apollon |
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Dieu grec de la guerre; fils de Zeus et de Héra |
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Déesse grecque de la chasse de la virginité et protectrice de jeunes filles et parfois de la Lune soeur jumelle de Apollon |
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Dieu grec de la médecine; fils d'Apollon |
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Déesse grecque de la sagesse et de la stratégie guerrière,protectrice d'Athènes,fille de Zeus(elle est née de sa tête) |
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Titan portant la Terre sur ses épaules |
Aucun |
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Passeur des morts sur le Styx pour les amener aux enfers |
Aucun |
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Déesse des fleurs |
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Roi des Titans et dieu du temps |
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Déesse de la moisson et des saisons |
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Dieu du vin, de l'ivresse et des fêtes fils de Zeus(lui est sorti de la cuisse) |
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Dieu du vent |
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Déesse de l'aurore |
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Déesse de la discorde |
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Dieu de l'amour |
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Déesse de la Terre, femme d'Ouranos, mère de Cronos et grand-mère de Zeus, de Héra, de Poséidon, de Hadès et de Hestia |
Tellus (ou Terra) |
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Dieu des Enfers et de la richesse, frère de Zeus, de Poséidon et de Héra. Fils de Cronos et de Rhéa. mari de Perséphone. |
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Déesse de la Jeunesse; fille de Zeus et de Héra |
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Déesse aux trois visages de la Lune (croissante, pleine et décroissante) et divinité mineure de la magie |
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Dieu du soleil parfois associé à Apollon |
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Dieu du feu et des forgeronsfils de Zeus et Héra mari de Aphodite |
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Déesse des femmes et du mariage, femme de Zeus |
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Messager des dieux, dieu des voyageurs, des marchands, des voleurs, des athlètes et des bergers. |
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Déesse de la famille et du foyer |
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Déesse de la santé |
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Titanide, mère d'Artémis et d'Apollon |
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Titanide, déesse de la fertilité ; mère de Hermès |
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Titanide, déesse de la ruse, de l'intelligence et de la prudence, mère d'Athéna |
Aucun |
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Roi légendaire de Crète, fils de Zeus et d'Europe |
Aucun |
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Dieu des rêves;Fils d' Hypnos |
Morpheus |
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Titan, dieu des mers et océans, marié à Téthys |
Aucun |
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Dieu du ciel, époux de Gaïa, père de Cronos et grand-père de Zeus, de Poséidon, de Hadès, de Héra et de Hestia |
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Dieu de la nature à forme de satyre (faune pour les romains), inventeur de la flût(de pan) |
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Déesse des plantations et des saisons, fille de Demeter et épouse forcée de Hadès |
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Dieu des mers, des océans, des tremblements de terre et des chevaux |
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L'un des trois juges des enfers avec Éaque et Minos |
Aucun |
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Femme de Cronos et mère de Zeus, de Poséidon, de Héra, de Hadès, de Déméter et de Hestia |
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Déesse de la Lune |
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Titanide, déesse de la justice; mère des Moires |
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Néréide, mère d'Achille |
Aucun |
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Fils de Poséidon |
Aucun |
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Roi des dieux, fils de Cronos et de Rhéa, frère de Poséidon, de Hadès, de Hestia et de Héra avec laquelle il se mariera plus tard. |
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Aucun |
Dieu des portes, des choix, des commencements, des changement et des fins. Il a deux bustes mais une paire de jambes. |
LA NAISSANCE DE L'UNIVERS Au début, il y avait CHAOS, un espace obscur, vide, illimité, indéfini. Après Chaos et Gaïa apparaît ÉROS, l’Amour primordial. Au début, il y a donc trois entités primordiales : CHAOS - GAIA - ÉROS De Chaos, naissent EREBE (l'obscurité) et NYX (la nuit), de Gaïa naissent OURANOS (le ciel), PONTOS (l'eau) et les MONTAGNES.
Le monde est alors constitué d'un plancher (Gaïa, l'élément féminin) et d'une voûte : le ciel (Ouranos, l'élément masculin). Le Ciel recouvre complètement la Terre qu'il féconde constamment. De cette union (Terre-Ciel) naissent les TITANS, les CYCLOPES et les HECATONCHIRES (les CENT-BRAS).
LA PRISE DU POUVOIR DE CRONOS Lors du crime de Cronos, des gouttes de sang d'Ouranos tombèrent sur Gaïa, elles donnèrent naissance aux GÉANTS aux NYMPHES MELIENNES, aux ERYNIES.
LE TRIOMPHE DES OLYMPIENS (ZEUS) SUR CRONOS
LA TITANOMACHIE
LA NAISSANCE D'ATHÉNA
TYPHON CONTRE ZEUS
LA GIGANTOMACHIE
LE MONDE DES HUMAINS, AU CONTACT DES FORCES DU BIEN ET DU MAL - le monde du mal plongé constamment dans les ténèbres où les forces malfaisantes sont reléguées. - entre les deux, un monde intermédiaire, peuplé de mortels qui se nourrissent de nourritures éphémères, la nuit et le jour alternent, le bien côtoie le mal. Mais si les dieux sont totalement protégés du monde souterrain, il n'en est pas de même pour les hommes qui subissent les réactions intempestives de forces pas totalement anéanties : ainsi Typhon se manifeste par des éruptions volcaniques ou des vents terribles destructeurs qui ne soufflent pas dans la même direction comme le Notos, le Borée ou le Zéphir qui sont des vents réguliers et utiles aux marins. Toutes les catastrophes terrestres, tempêtes, sécheresse, incendies, tremblements de terre, éruptions... ont donc pour origines ces forces du mal (Titans, Géants, Typhon) que les dieux n'ont pas totalement vaincues mais seulement éloignées de leur sphère vers le domaine des hommes.
LA NAISSANCE DES HOMMES - la race d'argent : elle n'est pas aussi parfaite que la race d'or, ces créatures n'honorent pas les dieux comme il convient, déçu, Zeus les ensevelit pour créer une nouvelle race. - la race de bronze : avec eux arrivent les guerres, le bronze permet de fabriquer des armes. - la race des héros : c'est l'époque de la guerre de Troie, ces demi-dieux habitent dans les îles des Macares (Bienheureux) où le soleil brille constamment (il n'y pas de nuit) et où la terre apporte sa récolte trois fois par an. - la race de fer : c'est la dernière race, celle qui connaît la misère et la souffrance. Un autre mythe, raconté par Platon, dit que la race humaine était composée de trois sexes : masculin, féminin, masculin et féminin à la fois. Ces hommes avaient tous leurs membres en double : deux têtes, quatre bras... Mais ces êtres étaient si arrogants que Zeus décida de les couper en deux afin de réduire leurs force. Depuis, les hommes se sentent incomplets et cherchent avec la complicité d'Eros à s'unir à leur autre moitié. Un troisième mythe raconte que Zeus, déçu par la méchanceté des hommes, décide de les faire disparaître en provoquant un terrible déluge. Mais Prométhée avertit son fils Deucalion qui s'embarque avec sa femme Pyrrha sur une arche. A la descente des eaux, le couple offre un sacrifice à Zeus qui leur promet de leur accorder une faveur. Le couple demande à Zeus de créer des hommes. Suivant les instructions du dieu, ils commencent à marcher en jetant des pierres derrière eux, là où tombent les pierres de Deucalion naissent des hommes, là où tombent les pierres de Pyrrha naissent des femmes.
PROMÉTHÉE, LE BIENFAITEUR DES HOMMES
Selon ce mythe, les races mortelles sont créées par les dieux à partir de terre glaise et de feu. Avant de porter ces créatures à la lumière, Zeus fait appel à Prométhée et à Épiméthée pour leur attribuer des dons. Épiméthée voulant agir seul, son frère le laisse faire. Épiméthée commence par les animaux, il distribue aux uns aux autres la force, la rapidité, le pouvoir de voler... mais dans sa distraction il oublie les hommes. Prométhée s'aperçoit vite de l'erreur de son frère et pour la réparer il vole le feu des dieux ainsi que les connaissances des métiers pour aider l'homme à survivre. LA RUSE DE PROMÉTHÉE
LA VENGEANCE DE ZEUS PANDORE, LA PREMIÈRE FEMME Ainsi, avec l'apparition de la femme tout change, pour se reproduire les hommes doivent s'accoupler, les hommes ne disposent plus du blé comme avant, ils doivent maintenant travailler, se fatiguer... c'est la race de fer. Zeus a puni Prométhée en donnant la femme aux hommes. LE CHÂTIMENT DE PROMÉTHÉE |
Les enfants de Cronos et Rhéa
Les enfants de Zeus qui font partie des dieux olympiens
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Olympiens
Divinités olympiennes (Ὀλύμπιοι, Olýmpioi, ou Δωδεκάθεον, Dōdekátheon) :
- Aphrodite (Ἀφροδίτη, Aphroditē) : Déesse de l'Amour, de la Beauté ; naquit du sang d’Ouranos tombé dans la mer
- Apollon (Ἀπόλλων, Apóllōn) : Dieu de la Lumière, du Soleil, de la Musique, des Arts, des Soins, des Prophéties, de la Poésie, de la Pureté, des Sports, de la Beauté masculine; fils de Zeus et Léto, frère jumeau d'Artémis
- Arès (Ἄρης, Árēs) : Dieu de la Guerre, de la Violence ; fils de Zeus et Héra
- Artémis (Ἄρτεμις, Ártemis) : Déesse de la Chasse, des Étendues sauvages, des Animaux, des Jeunes filles. Associée plus tardivement à la Lune ; fille de Zeus et Léto, sœur jumelle d'Apollon
- Athéna (Ἀθηνᾶ, Athēnâ) : Déesse de l'Intelligence et de l'Habileté, de la Stratégie guerrière, de l'Artisanat et de la Sagesse, associée à l'art du tissage ; fille de Zeus et Métis
- Déméter (Δημήτηρ, Dēmḗtēr) : Déesse des Céréales, de l'Agriculture et de la Moisson, de la Croissance et des Aliments ; fille de Cronos et Rhéa, sœur d'Hadès, Héra, Hestia, Poséidon et Zeus, mère de Perséphone
- Dionysos (Διόνυσος, Diónysos) : Dieu de la Vigne, des Fêtes, de la Folie, de l'Ivresse, des Drogues et de l'Extase. Fils de Zeus et Sémélé, une mortelle. A été divinisé par ce dernier
- Hadès (ᾍδης, Hádēs) ou Pluton (Πλούτων, Ploutōn) : Roi du monde souterrain et des Morts, dieu de la Richesse cachée de la terre ; fils de Cronos et Rhéa, frère de Déméter, Héra, Hestia, Poséidon et Zeus
- Héphaïstos (Ἥφαιστος, Hḗphaistos)ou Vulcain : Dieu difforme du Feu, des Forges et des Volcans ; fils de Zeus et Héra
- Héra (Ἥρα, Hḗra)ou Junon : Reine des Cieux, déesse du Mariage, des Femmes, de l'Accouchement, des Rois et des Empires ; fille de Cronos et Rhéa, sœur de Déméter, Hadès, Hestia, Poséidon et Zeus, dont elle est également l'épouse
- Hermès (Ἑρμῆς, Hermēs) : Dieu du Voyage, des Communications, du Commerce, des Voleurs, de la Ruse, de la Langue, de l'Écriture, de la Diplomatie, messager des Dieux ; fils de Zeus et Maïa
- Hestia (Ἑστία, Hestía) : Déesse vierge du Foyer, de la Maison et de la Chasteté, fille de Cronos et Rhéa ; sœur de Déméter, Hadès, Héra, Poséidon et Zeus
- Poséidon (Ποσειδῶν, Poseidōn)ou Neptun : Dieu de la Mer, des Inondations, des Tremblements de terre, créateur des chevaux ; fils de Cronos et Rhéa, frère de Déméter, Hadès, Héra, Hestia et Zeus
- Zeus (Ζεύς, Zeus)ou Jupiter : Chef des dieux, dieu du Ciel, du Climat, du Tonnerre, des Éclairs. Plus jeune fils de Cronos et Rhéa, frère de Déméter, Hadès, Héra, Hestia et Poséidon ; époux d'Héra
Divinités primordiales
Divinités primordiales ou Protogonos (Πρωτογόνος, Prōtogónos) :
- Ananké (Ἀνάγκη, Anánkē) : Déesse de l'Inévitable, de la Compulsion et la Nécessité ;
- Chaos (Χάος, Cháos) : Entité primordiale, la première à être apparue. Vide d'où tout le reste provient ;
- Chronos (Χρόνος, Chrónos) : Titan du Temps ;
- Érèbe (Ἔρεβος, Érebos) : Dieu des Ténèbres, surgit du Chaos ;
- Éther (Αἰθήρ, Aithḗr) : Déesse de la Lumière céleste, fille de Nyx et d'Érèbe ;
- Gaïa (Γαῖα, Gaîa)ou Terra : Surgit du Chaos originel, elle est la personnification de la Terre, mère des Titans et des Géants, ainsi que des Hécatonchires et des premiers Cyclopes ;
- Héméra (Ἡμέρα, Hēméra) : Déesse de la Lumière terrestre, fille de Nyx et d'Érèbe ;
- Hypnos (Ὕπνος, Hypnos) : Dieu du Sommeil, fils de Nyx ;
- Nèsoi (Νῆσοι, Nē̂soi) : Déesse des Îles et de la Mer ;
- Nyx (Νύξ, Nýx) : Divinité de la Nuit, première à surgir du Chaos primordial ;
- Ouranos (Οὐρανός, Ouranós) : Dieu des Cieux, père des Titans. Fils et mari de Gaïa ;
- Ouréa (Οὔρεα, Oúrea) : Dieu des Montagnes ;
- Phanès (Φάνης, Phánēs) : Dieu de la Procréation dans la tradition orphique ;
- Pontos (Πόντος, Póntos) : Divinité de la Mer, père des poissons et des créatures marines. Fils de Gaïa ;
- Tartare (Τάρταρος, Tártaros) : Dieu de la partie la plus sombre et la plus profondes des Enfers, le Tartare. Père des Géants ;
- Thalassa (Θάλασσα, Thálassa) : Esprit de la mer et consort de Pontos ;
- Thanatos (Θάνατος, Thánatos) : Dieu de la Mort ; frère de Hypnos et de Moros. Fils de Nyx.
Titans
Les douze Titans :
- Céos (Κοῖος, Koîos) : Titan de l'intellect et de l'axe du ciel autour duquel les constellations tournent ;
- Crios (Κρεῖος, Kreîos) : le moins individualisé des douze Titans, père d'Astréos, Pallas et Persès ;
- Cronos (Κρόνος, Krónos) : Chef des Titans, qui renverse son père Ouranos pour être à son tour renversé par ses fils, Zeus, Hadès et Poséidon ;
- Hypérion (Ὑπερίων, Hyperíōn) : Titan de la lumière ; avec Théia, père d'Hélios (le Soleil), de Séléné (la Lune) et d'Éos (l'Aurore) ;
- Japet (Ἰαπετός, Iapetós) : Titan de la mortalité ; père de Prométhée, Épiméthée, Ménétios et Atlas ;
- Mnémosyne (Μνημοσύνη, Mnēmosýnē) : Titanide de la Mémoire et du souvenir ; mère des Muses
- Océanos (Ὠκεανός, Ōkeanós) : Personnification du fleuve Océan, qui, selon les Grecs, entourait le monde. Père des 3 000 dieux Fleuves et des 3 000 Océanides ;
- Phébé (Φοίβη, Phoíbē) : Titanide de l'intellect et des Prophéties, consort de Coéos ;
- Rhéa (Ῥέα, Rhéa) : Titanide de la fertilité, de la maternité et des animaux ; sœur et femme de Cronos, mère de Zeus, Hadès, Poséidon, Héra, Déméter et Hestia ;
- Téthys (Τηθύς, Tēthýs) : Femme d'Océanos, mère des rivières, sources, fontaines et nuages. Mère des 3 000 dieux Fleuves et des 3 000 Océanides ;
- Théia (Θεία, Theía) : Titanide de la vue et de la lumière brillante du ciel bleu ; femme d'Hypérion, mère d'Hélios, Séléné et Éos ;
- Thémis (Θέμις, Thémis) : Titanide de l'Ordre et de la Loi.
Autres Titans
- Asia (Ἀσία, Asía) ou Clymène (Κλυμένη, Clyménē) : Titanide du renom, de la gloire et de l'infamie ; femme de Japet ;
- Astéria (Ἀστερία, Astería) : Titanide des oracles nocturnes et des étoiles filantes ;
- Astréos (Ἀστραῖος, Astraîos) : Titan du crépuscule, des étoiles, des planètes et de l'astrologie ;
- Atlas (Ἄτλας, Átlas) : Titan contraint par Zeus de porter le ciel sur ses épaules, fils de Japet ;
- Aura (Αὔρα, Aúra) : Titanide de la brise et de l'air frais du petit matin ;
- Dioné (Διώνη, Diṓnē) : Titanide de l'oracle de Dodone ;
- Éos (Ἠώς, Ēṓs) : Titanide de l'Aurore, fille d'Hypérion ;
- Épiméthée (Ἐπιμηθεύς, Epimētheús) : Titan des pensées après coup, père des excuses. Frère de Prométhée le prévoyant, son opposé ;
- Eurybie (Εὐρυβία, Eurybía) : Titanide de la maîtrise des mers, consort de Crios ;
- Eurynomé (Εὐρυνόμη, Eurynómē) : Titanide des prairies et des pâturages, mère des trois Charites ;
- Hélios (Ἥλιος, Hḗlios) : Titan du Soleil et gardien des serments ;
- Lélantos (Λήλαντος, Lēlantos) : Titan de l'air et de la traque ;
- Léto (Λητώ, Lētṓ) : Titanide de la maternité ; mère d'Artémis et d'Apollon ;
- Ménétios (Μενοίτιος, Menoítios) : Titan de la colère violente, de l'action brusque et de la mortalité humaine ;
- Métis (Μῆτις, Mē̂tis) : Titanide du bon conseil, des avis, de la préparation, de la Ruse et de la Sagesse ; mère d'Athéna ;
- Ophion (Ὀφίων, Ophíōn) : Dans certaines versions du mythe, il règne sur la Terre avec Eurynomé avant que Cronos ne le renverse ; une autre version le décrit comme un serpet né de l'Œuf du monde ;
- Pallas (Πάλλας, Pállas) : Titan de l'art de la guerre ;
- Persès (Πέρσης, Pérsēs) : Titan de la destruction et de la paix ;
- Prométhée (Προμηθεύς, Promētheús) : Titan de la préméditation et du conseil avisé, et de la prévoyance. Donateur du Feu divin aux Hommes. Aussi appelé « Le bon Titan » ;
- Séléné (Σελήνη, Selḗnē) : Titanide de la Lune, fille d'Hypérion et sœur d'Hélios, le Soleil ;
- Styx (Στύξ, Stýx) : Océanide et Titanide de la rivière Styx, personnification de la Haine.
Géants
Les Hécatonchires (Ἑκατόγχειρες, Ekatógkheires, Centimanes en latin) : Géants des orages violents et des ouragans ; fils d'Ouranos et Gaïa, chacun avec son caractère propre1 :
- Briarée (Βριάρεως, Briáreōs) ou Égéon (Αἰγαίων, Aigaíōn) : le Vigoureux
- Cottos (Κόττος, Kóttos) : le Furieux
- Gygès (Γύγης, Gýgēs) : aux Grands Membres
Les Géants (Γίγαντες, Gígantes) :
- Agrios (Ἄγριος, Ágrios) : Géant thrace mangeur d'homme, mi-homme, mi-ours
- Alcyonée (Ἀλκυονεύς, Alkyoneús) : Aîné des Géants de Thrace, tué par Héraclès
- Aloades (Ἀλῳάδαι, Alōiádai) : Géants jumeaux ayant tenté de prendre d'assaut les cieux :
- Otos (Ὦτος, Ō̂tos)
- Éphialtès (Ἐφιάλτης, Ephiáltēs)
- Antée (Ἀνταῖος, Antaîos) : Géant libyen défiant à la lutte jusqu'à la mort tous les visiteurs, tué par Héraclès
- Argos Panoptès (Ἄργος Πανόπτης, Árgos Panóptēs) : Géant aux cent yeux, gardant Io
- Cyclopes, géants à un seul œil :
- Cyclopes ouraniens : Forgerons du foudre de Zeus, du trident de Poséidon et du casque d'Hadès :
- Argès (Ἄργης, Árgēs)
- Brontès (Βρόντης, Bróntēs)
- Steropès (Στερόπης, Sterópēs)
- Cyclopes pasteurs : Géants anthropophages, bergers sur une île de Sicile :
- Encelade (Ἐγκέλαδος, Egkélados) : géant thrace
- Les Gègenées (Γηγενέες, Gēgenées) : Tribu de Géants à six bras combattue par les Argonautes en Mysie
- Géryon (Γηρυών, Gēryōn) : Géant à trois corps et quatre ailes, habitant l'île rouge d'Érythée
- Les Lestrygons (Λαιστρυγόνες, Laistrygónes) : Tribu de Géants anthropophages rencontrée par Ulysse
- Orion (Ὠρίων, Ōríōn) : Chasseur placé par Zeus dans les cieux pour former la constellation d'Orion
- Porphyrion (Πορφυρίων, Porphyríōn) : Roi des Géants de Thrace
- Talos (Τάλως, Tálōs) : Géant forgé en bronze par Héphaïstos pour Zeus afin de servir de protecteur personnel pour Europe
- Tityos (Τίτυος, Títyos) : Géant tué par Apollon et Artémis après une tentative de viol de leur mère Léto
- Typhon (Τυφῶν, Typhōn) : Géant de l'orage immortel ayant tenté de lancer un assaut sur le mont Olympe et emprisonné dans le Tartare
Mortels divinisés
- Achille (Ἀχιλλεύς, Akhilleús) : Héros de la guerre de Troie
- Amphiaraos (Ἀμφιάραος, Amphiáraos) : Héros de la guerre des Sept contre Thèbes, esprit oraculaire après sa mort
- Ariane (Ἀριάδνη, Ariádnē) : Princesse crétoise, devenue femme immortelle de Dionysos
- Aristée (Ἀρισταῖος, Aristaîos) : Héros de Thessalie, ses inventions l'ont immortalisé comme dieu de l'apiculture, de la fabrication du fromage, des troupeaux, de la culture des olives et de la chasse
- Asclépios (Ἀσκληπιός, Asklēpiós) : Médecin de Thessalie foudroyé par Zeus, par la suite rétabli par son père Apollon
- Attis (Ἄττις, Áttis) : Consort de Cybèle
- Bolina (Βολίνα, Bolína) : Femme mortelle transformée en nymphe immortelle par Apollon
- Les Dioscures (Διόσκουροι, Dióskouroi) : Jumeaux divins :
- Castor (Κάστωρ, Kástōr)
- Pollux (Πολυδεύκης, Polydeúkēs)
- Éaque (Αἰακός, Aiakós) : Roi d'Égine, devenu juge des Enfers après sa mort
- Endymion (Ἐνδυμίων, Endymíōn) : Amant de Séléné, reçoit un sommeil éternel afin de ne pas vieillir ni mourir
- Éole (Αἴολος, Aíolos) : Roi de Thessalie, fait roi immortel des vents par Zeus
- Ganymède (Γανυμήδης, Ganymḗdēs) : Prince troyen, enlevé par Zeus et devenu échanson des dieux
- Glaucos (Γλαῦκος, Glaûkos) : Pécheur, rendu immortel après avoir avalé une herbe magique
- Hémithée (Ἡμιθέα, Hēmithéa) et Parthénos (Παρθένος, Parthénos) : Princesses de Naxos qui se jetèrent dans la mer pour échapper à la colère de leur père, transformées en demi-déesses par Apollon
- Héraclès (Ἡρακλῆς, Hēraklē̂s) : Héros
- Ino (Ἰνώ, Inṓ) : Princesse de Thèbes, devenue la déesse marine Leucothée
- Lampsaque (Λαμψάκη, Lampsákē) : Princesse bébryce semi-historique, honorée comme déesse pour son assistance aux Grecs
- Les Leucippides (Λευκιππίδες, Leukippídes) : Épouses des Dioscures :
- Hilaire (Ἱλάειρα, Hiláeira) : Épouse de Castor
- Phébé (Φοίβη, Phoíbē) : Épouse de Pollux
- Minos (Μίνως, Mínōs) : Roi de Crète, devenu juge des Enfers après sa mort
- Orithye (Ὠρείθυια, Ōreíthyia) : Princesse athénienne enlevée par Borée, devenue déesse des rafales froides des montagnes
- Palémon (Παλαίμων, Palaímōn) : Prince de Thèbes, devenu dieu marin avec sa mère, Ino
- Philonoé (Φυλονόη, Phylonóē) : Fille de Tyndare et Léda, rendue immortelle par Artémis
- Psyché (Ψυχή, Psykhḗ) : Déesse de l'Âme
Divinités par sujet
Divinités agraires
Adonis (Άδωνις, Ádōnis)
Aphaïa (Αφαία, Aphaía) : Déesse mineure de l'Agriculture et de la Fertilité, mère d'Arkos
- Carmé (Κάρμη, Kármē) : Esprit crétois président le festival des moissons
- Carmanor (Καρμάνωρ, Karmánōr) : Dieu crétois des Moissons
- Chrysothémis (Χρυσόθεμις, Khrysóthemis) : Déesse de la « coutume dorée », un festival des moissons ; fille de Déméter et Carmanor
- Cyamites (Κυαμίτης, Kyamítēs) : Demi-dieu des Haricots
- Déméter (Δημήτηρ, Dēmḗtēr) : Déesse de la Fertilité, de l'Agriculture, des Céréales et des Moissons
- Despina (Δέσποινα, Déspoina) : Déesse des Mystères en Arcadie ; fille de Poséidon et Déméter
- Dionysos (Διόνυσος, Diónysos) : Dieu de la Viticulture et du Vin
- Eunostos (Εύνοστος, Eýnostos) : Déesse de la Meule à grains
- Hestia (Ἑστία, Hestía) : Déesse du Foyer, préside sur la fabrication du pain
- Perséphone (Περσεφόνη, Persephónē) : Reine des Enfers, femme d'Hadès et déesse de la Croissance du printemps
- Philomélos (Φιλόμελος, Philómelos) : Demi-dieu, inventeur du chariot et de la charrue
- Ploutos (Πλοῦτος, Ploûtos) : Dieu de la Richesse, y compris agraire ; fils de Déméter
Divinités allégoriques[modifier | modifier le code]
Divinités grecques allégoriques :
- Achlys (Ἀχλύς, Akhlýs) : Esprit du brouillard de la mort, personnification de la tristesse et du malheur
- Adéphagie (Ἀδηφαγία, Adēphagía) : Esprit de la satiété et de la gloutonnerie
- Adicie (Ἀδικία, Adikía) : Esprit de l'injustice et des méfaits
- Aergie (Ἀεργία, Aergía) : Esprit de l'oisiveté, de la paresse et de l'indolence
- Agôn (Ἀγών, Agṓn) : Esprit du concours ; possède un autel à Olympie
- Alala (Ἀλαλά, Alalá)
- Alastor (Ἀλάστωρ, Alástōr) : Esprit des vendettas et de la vengeance
- Alèthéia (Ἀλήθεια, Alḗtheia) : Esprit de la vérité, de l'honnêteté et de la sincérité
- Les Algées (Ἄλγεα, Álgea) : Esprits de la douleur et de la souffrance :
- Achos (Ἄχος, Ákhos)
- Ania (Ἀνία, Anía)
- Lypé (Λύπη, Lýpē)
- Alcé (Ἀλκή, Alkḗ) : Esprit de la prouesse et du courage
- Améchanie (Ἀμηχανία, Amēkhanía) : Esprit de l'impuissance
- Les Amphilogues (Ἀμφιλογίαι, Amphilogíai) : Esprits des conflits, du débat et des disputes
- Anaidéia (Ἀναίδεια, Anaídeia) : Esprit de la cruauté, de l'effronterie et de l'absence de pitié
- Les Androctasies (Ἀνδροκτασίαι, Androktasíai) : Esprits du massacre sur le champ de bataille
- Angélie (Ἀγγελία, Aggelía) : Esprit des messages, des nouvelles et des proclamations
- Apaté (Ἀπάτη, Apátē) : Esprit de la tromperie, de la duplicité, de la fraude et de la duperie
- Aphéléia (Ἀφέλεια, Aphéleia) : Esprit de la simplicité
- Aporie (Ἀπορία, Aporía) : Esprit de la difficulté, de la perplexité, de l'impuissance
- Les Arai (Ἀραί, Araí) : Esprits des malédictions
- Arété (Ἀρετή, Aretḗ) : Esprit de la vertu, de l'excellence, de la moralité et de la bravoure
- Até (Ἄτη, Átē) : Esprit de l'illusion, de la toquade, de la folie aveugle, de l'imprudence et de la ruine
- Bia (Βία, Bía) : Esprit de la force, de la puissance, de la force physique et de la compulsion
- Caerus (Καιρός, Kairós) : Esprit de l'opportunité
- Coalémos (Κοάλεμος, Koálemos) : Esprit de la stupidité
- Corus (Κόρος, Kóros) : Esprit de l'excès
- Cratos (Κράτος, Krátos) : Esprit de la force, de la puissance et du règne souverain
- Cydoimos (Κυδοιμός, Kydoimós) : Esprit de tumulte de la bataille et du vacarme
- Déimos (Δεῖμος, Deîmos) : Esprit de la peur, de la crainte et de la terreur
- Dicaeosyne (Δικαιοσύνη, Dikaiosýnē) : Esprit de la justice et de la rectitude
- Dicé (Δίκη, Díkē) : Esprit de la justice, du jugement juste et des droits établis par coutume et loi
- Dolos (Δόλος, Dólos) : Esprit de la tromperie, de la supercherie rusée
- Dysnomie (Δυσνομία, Dysnomía) : Esprit de l'illégalité et de la constitution civile médiocre
- Dyssébéia (Δυσσέβεια, Dyssébeia) : Esprit de l'impiété
- Édos (Αἰδώς, Aidṓs) : Esprit de la décence, de la révérence et du respect
- Écéchéirie (Ἐκεχειρία, Ekekheiría) : Esprit de l'armistice et de la fin des hostilités ; honoré aux Jeux olympiques
- Éiréné (Εἰρήνη, Eirḗnē) : Déesse de la Paix
- Éléos (Ἔλεος, Éleos) : Esprit de la pitié et de la compassion
- Elpis (Ἐλπίς, Elpís) : Esprit de l'espérance et des attentes
- Épiphrôn (Ἐπίφρων, Epíphrōn) : Esprit de la prudence, de la perspicacité, de la prévenance et de la sagacité
- Éris (Ἔρις, Éris) : Esprit de la discorde, du conflit et de la rivalité
- Les Érotes (ἔρωτες, Érōtes) :
- Antéros (Ἀντέρως, Antérōs) : Dieu de l'Amour réciproque
- Éros (Ἔρως, Érōs) : Dieu de l'Amour et de l'Acte sexuel
- Hédylogue (Ἡδύλογος, Hēdýlogos) : Dieu de la Flatterie
- Himéros (Ἵμερος, Hímeros) : Dieu du Désir sexuel
- Pothos (Πόθος, Póthos) : Dieu de l'Envie et du Désir sexuels
- Ésa (Αἴσα, Aísa) : Personnification du Sort et du Destin
- Eucléia (Εὔκλεια, Eúkleia) : Esprit de la bonne réputation et de la gloire
- Eulabéia (Εὐλάβεια, Eulábeia) : Esprit de la discrétion, de la prudence et de la circonspection
- Eunomie (Εὐνομία, Eunomía) : Déesse de l'Ordre et de la Conduite respectueuse de la loi
- Euphème (Εὐφήμη, Euphḗmē) : Esprit des mots de bon augure, de l'acclamation, de l'éloge, des applaudissements et des cris de triomphe
- Eupraxie (Εὐπραξία, Eupraxía) : Esprit du bien-être
- Eusébie (Εὐσέβεια, Eusébeia) : Esprit de la piété, de la loyauté, du devoir et du respect filial
- Euthénie (Εὐθενία, Euthenía) : Esprit de la prospérité, de l'abondance et de la profusion
- Gélos (Γέλως, Gélōs) : Esprit du rire
- Géras (Γῆρας, Gē̂ras) : Esprit de vieil âge
- Harmonie (Ἁρμονία, Harmonía) : Déesse de l'Harmonie et de la Concorde
- Hébé (Ήβη, Ḗbē) : Déesse de la Jeunesse
- Hédoné (Ἡδονή, Hēdonḗ) : Esprit du plaisir
- Heimarméné (Εἵμαρμένη, Eìmarménē) : Personnification du Lot destiné
- Homados (Ὅμαδος, Hómados) : Esprit du tumulte de la bataille
- Homonoia (Ὁμόνοια, Homónoia) : Esprit de la concorde, de l'unanimité et de l'unité d'esprit
- Horcos (Ὅρκος, Hórkos) : Esprit des serments
- Hormé (Ὁρμή, Hormḗ) : Esprit de l'élan, de l'enthousiasme, du fait de se mettre en mouvement et de commencer une action
- Hybris (Ὕβρις, Hýbris) : Esprit du comportement outrancier
- Hypnos (Ὕπνος, Hýpnos) : Dieu du Sommeil
- Les Hysmines (Ὑσμῖναι, Hysmînai) : Esprits du combat
- Ioké (Ἰωκή, Iōkḗ) : Esprit de la poursuite au combat
- Kakia (Κακία, Kakía) : Esprit du vice et de la mauvaise morale
- Kalos kagathos (Καλοκαγαθία, Kalokagathía) : Esprit de la noblesse
- Les Kères (Κῆρες, Kē̂res) : Esprit de la mort violente ou cruelle
- Léthé (Λήθη, Lḗthē) : Esprit de la distraction de l'oubli, ainsi que de la rivière du même nom
- Limos (Λιμός, Limós) : Esprit de la faim et de la famine
- Les Lites (Λιταί, Litaí) : Esprits de la prière
- Lyssa (Λύσσα, Lýssa) : Esprit de la rage et de la furie
- Les Makhai (Μάχαι, Mákhai) : Esprits du combat
- Mania (Μανία, Manía) : Esprit (ou esprits) de la folie
- Les Moires (Μοίραι, Moírai) :
- Clotho (Κλωθώ, Klōthṓ) : la Fileuse
- Lachésis (Λάχεσις, Lákhesis) : la Répartitrice
- Atropos (Άτροπος, Átropos) : l'Implacable
- Momos (Μῶμος, Mō̂mos) : Esprit de de la raillerie, du blâme, de la censure et de la critique cinglante
- Moros (Μόρος, Móros) : Esprit de la fatalité
- Les Neiké (Νείκη, Neíkē) : Esprits des querelles et des griefs
- Némésis (Νέμεσις, Némesis) : Déesse de la Vengeance, de l'Équilibre, de l'Indignation légitime et de la Rétribution
- Niké (Νίκη, Níkē) : Déesse de la Victoire
- Nomos (Νόμος, Nómos) : Esprit de la loi
- Oizys (Ὀϊζύς, Oïzýs) : Esprit de l'infortune et du malheur
- Les Oneiroi (Ὄνειροι, Óneiroi) : Esprits des rêves
- Épiales (Ἐπιάλης, Epiálēs) : Esprit des cauchemars
- Morphée (Μορφεύς, Morpheús) : Dieu des Rêves, qui prend forme humaine
- Phantasos (Φάντασος, Phántasos)
- Phobétor (Φοβήτωρ, Phobḗtōr) : Esprit des cauchemars, qui prend forme animale
- Palioxis (Παλίωξις, Palíōxis) : Esprit de la fuite et de la retraite en combat
- Péitharchie (Πειθαρχία, Peitharkhía) : Esprit de l'obéissance
- Péitho (Πειθώ, Peithṓ) : Esprit de la persuasion et de la séduction
- Pénia (Πενία, Penía) : Esprit de la pauvreté et du besoin
- Penthus (Πένθος, Pénthos) : Esprit du chagrin, de la douleur et de la lamentation
- Pépromène (Πεπρωμένη, Peprōménē) : Personnification du Lot destiné, similaire à Heimarméné
- Phéme (Φήμη, Phḗmē) : Esprit de la rumeur et des ragots
- Philophrosyne (Φιλοφροσύνη, Philophrosýnē) : Esprit de la bienveillance, de la bonté et de la bienvenue
- Philotès (Φιλότης, Philótēs) : Esprit de l'amitié, de l'affection et du rapport sexuel
- Phobos (Φόβος, Phóbos) : Esprit de la peur panique, de la fuite et de la déroute
- Les Phonoi (Φόνοι, Phónoi) : Esprits du meurtre, de l'assassinat et du massacre
- Phricé (Φρίκη, Phríkē) : Esprit de l'horreur et de la peur
- Phtonos (Φθόνος, Phthónos) : Esprit de l'envie et de la jalousie
- Pistis (Πίστις, Pístis) : Esprit de la confiance, de l'honnêteté et de la bonne foi
- Poiné (Ποίνη, Poínē) : Esprit de la rétribution, de la vengeance, de la récompense, de la sanction et du châtiment pour le meurtre
- Polémos (Πόλεμος, Pólemos) : Personnification de la Guerre
- Ponos (Πόνος, Pónos) : Esprit du travail et du labeur
- Porus (Πόρος, Póros) : Esprit de l'opportunité, du complot et de la technique
- Praxidice (Πραξιδίκη, Praxidíkē) : Esprit de la justice exigeante
- Proioxis (Προίωξις, Proíōxis) : Esprit de la ruée et la poursuite au combat
- Prophasis (Πρόφασις, Próphasis) : Esprit des excuses et requêtes
- Les Pseudologues (Ψευδολόγοι, Pseudológoi) : Esprits des mensonges
- Ptochéia (Πτωχεία, Ptōkheía) : Esprit de la mendicité
- Sôter (Σωτήρ, Sōtḗr) : Esprit masculin de la sécurité, de la préservation et de la délivrance du mal
- Soteria (Σωτηρία, Sōtēría) : Esprit féminin de la sécurité, de la préservation et de la délivrance du mal
- Sophrosyne (Σωφροσύνη, Sōphrosýnē) : Esprit de la modération, de la maîtrise de soi, de la tempérance, de la retenue et de la discrétion
- Technè (Τέχνη, Tékhnē) : Personnification des Arts et des Compétences
- Thanatos (Θάνατος, Thánatos) : Esprit de la mort et de la mortalité
- Thrasos (Θράσος, Thrásos) : Esprit de l'audace
- Tyché (Τύχη, Týkhē) : Déesse de la Chance, de la Providence et du Destin
- Zélos (Ζῆλος, Zē̂los) : Esprit de la rivalité ardente, de l'émulation, de l'envie, de la jalousie et du zèle
Divinités des cieux[modifier | modifier le code]
- Achéloïs (Ἀχελωΐς, Akhelōḯs) : Déesse mineure de la Lune
- Alectrona (Αλεκτρονα, Alektrona) : Déesse solaire du matin ou du réveil
- Les Anémoi (Ἄνεμοι, Ánemoi), dieux des Vents :
- Borée (Βορέας, Boréas) : Dieu du Vent du nord et de l'hiver
- Euros (Εύρος, Eýros) : Dieu du Vent de l'est ou du sud-est
- Notos (Νότος, Nótos) : Dieu du Vent du sud
- Zéphyr (Ζέφυρος, Zéphyros) : Dieu du Vent de l'ouest
- Aparctias (Απαρκτίας, Aparktías) : Autre Vent du nord
- Apéliote ou Aphéliote (Αφηλιώτης, Aphēliṓtēs) : Dieu du Vent de l'est (quand Euros est considéré comme le sud-ouest)
- Argeste (Αργέστης, Argéstēs) : Auteur nom pour le Vent de l'ouest ou du nord-ouest
- Cécias (Καικίας, Kaikías) : Dieu du Vent du nord-est
- Circios (Κίρκιος) ou Thrascias (Θρασκίας, Thraskías) : Dieu du Vent du nord-nord-ouest
- Euronotos (Ευρονότος, Eyronótos) : Dieu du Vent du sud-est
- Lips (Λίψ, Líps) : Dieu du Vent du sud-ouest
- Sciron (Σκείρων, Skeírōn) : Dieu du Vent du nord-ouest
- Apollon (Ἀπόλλων, Apóllōn) : Dieu de la Lumière, du Soleil
- Arcé (Άρκη, Árkē) : Messagère des Titans ; sœur jumelle d'Iris
- Astréos (Ἀστραῖος, Astraîos) : Titan, dieu des Étoiles, des Planètes et de l'Astrologie
- Les Astra Planeti (Αστρα Πλανετοι, Astra Planetoi), dieux des Étoiles errantes, les planètes :
- Éosphoros (Ηωσφόρος, Ēōsphóros) : Dieu de Vénus, l'étoile du matin
- Hespéros (Ἓσπερος, Hèsperos) : Dieu de Vénus, l'étoile du soir
- Pyroeis (Πυρόεις, Pyróeis) : Dieu de Mars
- Phaéton (Φαέθων, Phaéthōn) : Dieu de Jupiter
- Phaénon (Φαίνων, Phaínōn) : Dieu de Saturne
- Stilbon (Στιλβών, Stilbṓn) : Dieu de Mercure
- Les Aurai (Αὖραι, Aŷrai) : Nymphes de la brise rafraîchissante
- Aura (Αὖρα, Aŷra) : Déesse de la Brise et de l'Air frais du petit matin
- Chaos (Χάος, Kháos) : le vide d'où tout le reste provient
- Chioné (Χιόνη, Khiónē) : Déesse de la Neige ; fille de Borée
- Éole (Αίολος, Aíolos) : Dieu des Vents, père d'Arkos
- Éos (Ἠώς, Ēṓs) : Titanide, déesse de l'Aurore
- Éther (Αἰθήρ, Aithḗr) : Dieu de l'Air
- Hélios (Ἥλιος, Hḗlios) : Titan, dieu du Soleil et gardien des serments
- Héméra (Ημέρα, Hēméra) : Déesse de la Lumière du jour et du Soleil
- Héra (Ἥρα, Hḗra) : Reine des cieux, déesse de l'Air et des Constellations
- Hersé (Ἕρση, Hérsē) : Déesse de la Rosée du matin
- Les Hespérides (Ἑσπερίδες, Hesperídes)
- Les Hyades (Ὑάδες, Hyádes) : Nymphes représentant un amas d'étoiles de la constellation du Taureau, associés à la pluie
- Iris (Ἶρις, Îris) : Déesse de l'Arc-en-ciel, messagère divine
- Les Néphélées (Νεφήλαι, Nephḗlai) : Nymphes des nuages
- Ouranos (Ουρανός, Oyranós) : Dieu primordial des Cieux
- Pandia (Πανδία, Pandía) : Fille de Séléné et Zeus
- Les Pléiades (Πλειάδες, Pleiádes), déesses de l'amas des Pléiades :
- Alcyone (Ἁλκυόνη, Alkyónē)
- Astérope (Στερόπη, Sterópē)
- Céléno (Κελαινώ, Kelainṓ)
- Électre (Ἠλέκτρα, Ēléktra)
- Maïa (Μαία, Maía)
- Mérope (Μερόπη, Merópē)
- Taygète (Ταϋγέτη, Taÿgétē)
- Séléné (Σελήνη, Selḗnē) : Titanide, déesse de la Lune
- Zeus (Ζεύς, Zeús) : Roi des cieux, dieu du Ciel, des Nuages, de la Pluie, du Tonnerre et des Éclairs
Divinités chtoniennes[modifier | modifier le code]
Divinités grecques chthoniennes :
- Amphiaraos (Ἀμφιάραος, Amphiáraos) : Héros de la guerre des Sept contre Thèbes, esprit oraculaire après sa mort
- Angélos (Ἄγγελος, Ággelos) : Fille de Zeus et Héra devenue déesse des Enfers
- Ascalaphe (Ἀσκάλαφος, Askálaphos) : Fils d'Achéron et Orphné, s'occupe des vergers des Enfers avant d'être transformé en chouette par Déméter
- Ceuthonyme (Κευθόνυμος, Keuthónymos) : Esprit des Enfers ; père de Ménoitès
- Charon (Χάρων, Khárōn) : Passeur de l'Hadès
- Cronos (Κρόνος, Krónos) : Roi destitué des Titans ; après sa libération du Tartare, il est nommé roi de l'île des Bienheureux
- Érèbe (Ἔρεβος, Érebos) : Dieu primordial des Ténèbres
- Les Érinyes (Ἐρινύες, Erinýes), déesses de la Rétribution :
- Fleuves des Enfers :
- Achéron (Ἀχέρων, Akhérōn) : Fleuve de la douleur
- Cocyte (Κωκυτός, Kōkytós) : Fleuve des gémissements
- Léthé (Λήθη, Lḗthē) : Fleuve de l'oubli
- Phlégéthon (Φλεγέθων, Phlegéthōn) : Fleuve du feu
- Styx (Στύξ, Stýx) : Fleuve des serments
- Hécate (Ἑκάτη, Hekátē) : Déesse de la Magie, de la Nuit, de la Lune, des Fantômes et de la Nécromancie
- Juges des morts :
- Éaque (Αἰακός, Aiakós) : Ancien roi d'Égine, juge des hommes d'Europe
- Minos (Μίνως, Mínōs) : Ancien roi de Crète, juge du vote final
- Rhadamanthe (Ῥαδάμανθυς, Rhadámanthys) : Ancien législateur, juge des hommes d'Asie
- Lampades (Λαμπάδες, Lampádes), nymphes des Enfers, porteuses de torche :
- Macaria (Μακαρία, Makaría) : déesse de la Mort bienheureuse ; fille d'Hadès
- Mélinoé (Μελινόη, Melinóē) : Fille de Perséphone et Zeus, préside sur les propitiations offertes aux fantômes des morts
- Ménoitès (Μενοίτης, Menoítēs) : Esprit rassemblant le bétail de l'Hadès
- Nyx (Νύξ, Nýx) : Déesse primordiale de la Nuit
- Perséphone (Περσεφόνη, Persephónē) : Reine des Enfers, femme d'Hadès, déesse de la Croissance au printemps
- Tartare (Τάρταρος, Tártaros) : Dieu primordial du puits sombre de l'Hadès
- Thanatos (Θάνατος, Thánatos) : Esprit de la mort, ministre de l'Hadès
Divinités marines[modifier | modifier le code]
- Amphitrite (Αμφιτρίτη, Amphitrítē) : Déesse marine et consort de Poséidon
- Benthésicymé (Βενθεσικύμη, Benthesikýmē) : Fille de Poséidon, résidant en Éthiopie
- Brizo (Βριζώ, Brizṓ) : Déesse patronne des Marins, envoyant des rêves prophétiques
- Céto (Κῆτώ, Kē̂tṓ) : Déesse des Dangers de l'océan et des Monstres marins
- Cymopoleia (Κυμοπόλεια, Kymopóleia) : Fille de Poséidon, mariée au Géant Briarée
- Égéon (Αἰγαίων, Aigaíōn) : Dieu des Tempêtes marines violentes, allié des Titans
- Glaucos (Γλαῦκος, Glaûkos)
- Les Gorgones (Γοργόνες, Gorgónes) :
- Les Grées (Γραῖαι, Graîai), trois ancien esprits marins personnifiant l'écume blanche de la mer :
- Dino (Δεινώ, Deinṓ)
- Ényo (Ἐνυώ, Enyṓ)
- Pemphrédo (Πεμφρεδώ, Pemphredṓ)
- Les Harpies (Ἅρπυιαι, Hárpyiai), esprits ailés des rafales de vent soudaines :
- Aello (Ἀελλώ, Aellṓ)
- Céléno (Κελαινώ, Kelainṓ)
- Nicothoé (Νικοθόη, Nikothóē)
- Ocypète (Ὠκυπέτη, Ōkypétē)
- Podarge (Ποδάργη, Podárgē)
- Hydros (Ὑδρος, Hydros) : Dieu primordial des Eaux
- Les Ichtyocentaures (Ἰχθυοκένταυροι, Ikhthyokéntauroi) : Couple de dieux marins au buste d'homme et au corps de cheval se terminant en queue de poisson :
- Aphros (Άφρός, Aphrós) : l'écume marine
- Bythos (Βύθος, Býthos) : les profondeurs marines
- Idothée (Ειδοθέα, Eidothéa) : Nymphe marine, fille de Protée
- Leucothée (Λευκοθέα, Leukothéa) : Déesse marine aidant les marins en détresse
- Les Néréides (Νηρηίδες, Nērēídes), nymphes marines au nombre d'une cinquantaine, dont :
- Aréthuse (Ἀρετούσα, Aretoúsa) : Fille de Nérée, transformée en fontaine
- Galène (Γαλήνη, Galḗnē) : Déesse des Mers calmes
- Psamathée (Πσαμάθη, Psamáthē) : Déesse des Plages de sable
- Thétis (Θέτις, Thétis) : Cheffe des Néréides, préside sur le frai de la vie marine
- Nérée (Νηρέας, Nēréas) : le vieil homme de la mer, dieu des Riches pêches marine
- Nérite (Νερίτης, Nerítēs) : Esprit marin transformé en coquillage par Aphrodite
- Océan (Ὠκεανός, Ōkeanós) : Titan, dieu du fleuve Océan
- Palaemon (Παλαίμων, Palaímōn) : Jeune dieu marin aidant les marins en détresse
- Phorcys (Φόρκυς, Phórkys) : Dieu des dangers cachés des profondeurs
- Pontos (Πόντος, Póntos) : Dieu primordial de la Mer, père des poissons et autres créatures marines
- Poséidon (Ποσειδῶν, Poseidō̂n) : Roi de la mer et des dieux marins
- Protée (Πρωτεύς, Prōteús) : Vieux dieu marin, polymorphe, gardien des phoques de Poséidon
- Scylla (Σκύλλα, Skýlla) : Déesse marine monstrueuse
- Les sirènes (Σειρῆνες, Seirē̂nes), nymphes marines attirant les marins à leur perte avec leur voix :
- Aglaopé (Άγλαόπη, Aglaópē)
- Aglaophème (Άγλαοφήμη, Aglaóphḗmē)
- Aglaophonos (Άγλαόφωνος, Aglaóphōnos)
- Himérope (Ίμερόπη, Ímerópē)
- Leucosie (Λευκοσία, Leukosía)
- Ligie (Λιγεία, Ligeía)
- Molpe (Μολπή, Molpḗ)
- Parthénope (Παρθενόπη, Parthenópē)
- Pisioné (Πεισιόνη, Peisiónē)
- Raidné (Ραίδνη, Raídnē)
- Télès (Τέλης, Télēs)
- Thelchtérée (Θελχτήρεια, Thelkhtḗreia)
- Thelxiopé (Θελξιόπη, Thelxiópē)
- Thelxinoé (Θελξινόη, Thelxinóē)
- Les Telchines (Τελχῖνες, Telkhînes), esprits marins natif de Rhodes :
- Actéos (Άκταιος, Aktaios)
- Argyron (Άργυρών, Argyrṓn)
- Atabyrios (Άταβύριος, Atabýrios)
- Chalcon (Χαλκών, Khalkṓn)
- Chryson (Χρυσών, Khrysṓn)
- Damon (Δάμων, Damnōn) ou Démonax (Δημώναξ, Dēmṓnax)
- Damnaméneus (Δαμναμενεύς, Damnameneús)
- Déxithée (Δεξιθέα, Dexithéa) : Mère d'Euxanthios par Minos
- Lycos (Λύκος, Lýkos) ou Lyktos (Λύκτος, Lýktos)
- Lysagora (Λυσαγόρα, Lysagóra)
- Makelo (Μακελώ, Makelṓ)
- Mégalésios (Μεγαλήσιος, Megalḗsios)
- Mylas (Μύλας, Mýlas)
- Nicon (Νίκων, Níkōn)
- Orménos (Ὄρμενος, Órmenos)
- Scelmis (Σκελμις, Skelmis)
- Simon (Σίμων, Símōn)
- Téthys (Τηθύς, Tēthýs) : Femme d'Océan, mère des cours d'eau, des sources, des fontaines et des nuages
- Thalassa (Θάλασσα, Thálassa) : Esprit primordial de la mer, consort de Pontos
- Thaumas (Θαῦμας, Thaûmas) : Dieu des Merveilles marines
- Thoosa (Θόοσα, Thóosa) : Déesse des Forts courants
- Tritée (Τριτεῖα, Triteîa) : Fille de Triton et compagnon d'Arès
- Triton (Τρίτων, Trítōn) : Fils et héraut de Poséidon
- Les Tritons (Τρίτωνες, Trítōnes) : Esprits du cortège de Poséidon
- Les Tritonides (Τρίτωνιδες, Trítōnides) : Nymphes marines, filles du dieu Triton
Divinités liées à la médecine[modifier | modifier le code]
- Apollon (Ἀπόλλων, Apóllōn) : Dieu de la Guérison et de la Médecine
- Asclépios (Ασκληπιός, Asklēpiós) : Dieu de la guérison
- Acéso (Ἀκεσώ, Akesṓ) : Déesse de la guérison des blessures
- Églé (Αἴγλη, Aíglē) : Déesse de la Bonne santé radieuse
- Épione (Ἠπιόνη, Ēpiónē) : Déesse de l'Apaisement de la douleur
- Hygie (Υγεία, Ὑgeía) : Déesse de la Propreté et de la Bonne santé
- Iaso (Ἰασώ, Iasṓ) : Déesse des Remèdes et des Modes de guérison
- Panacée (Πανάκεια, Panákeia) : Déesse de la Guérison
- Télesphore (Τελεσφόρος, Telesphóros) : Demi-dieu de la Convalescence
Divinités terrestres[modifier | modifier le code]
- Étna (Αἴτνη, Aítnē) : Déesse de l'Etna en Sicile
- Amphictyonis (Ἀμφικτυονίς, Amphiktyonís) : Déesse du Vin et de l'Amitié entre les nations, forme locale de Déméter
- Anthousai (Ἀνθούσαι, Anthoúsai) : Nymphe florale
- Aristée (Ἀρισταῖος, Aristaîos) : Dieu de l'Apiculture, de la Fabrication du fromage, des Troupeaux, de la Culture des olives et de la Chasse
- Attis (Ἄττις, Áttis) : Dieu de la Végétation, consort de Cybèle
- Britomartis (Βριτόμαρτις, Britómartis) : Déesse crétoise de la Chasse et des Filets de pêche, de la Chasse aux oiseaux sauvages et du petit gibier
- Les Cabires (Κάβειροι, Kábeiroi), dieux ou esprits présidant sur les Mystères de Lemnos et Samothrace :
- Alcon (Ἀλκων, Alkōn)
- Étnaios (Αἰτναῖος, Aitnaîos)
- Eurymédon (Εὐρυμεδών, Eurymedṓn)
- Onnes (Ὄννης, Ónnēs)
- Tonnes (Τόννης, Tónnēs)
- Les Cercopes (Κέρκοπες, Kérkopes), paire de voleurs en Lydie :
- Akmon (Ἀκμών, Akmṓn)
- Passalos (Πάσσαλος, Pássalos)
- Chloris (Χλωρίς, Khlōrís) : Déesse des fleurs, femme de Zéphyr
- Comus (Κόμος, Kómos) : Dieu des Fêtes et des Festivités
- Corymbus (Κόρυμβος, Kórymbos) : Dieu du Fruit du lierre
- Les Courètes (Κουρέτες, Koyrétes) : Gardiens de Zeus enfant sur le mont Ida, à peine distincts des Dactyles et des Corybantes
- Les Corybantes (Κορύβαντες, Korýbantes), danseurs vénérant Cybèle :
- Cyrbas (Κύρβας, Kýrbas)
- Damnéos (Δαμνεύς, Damneús)
- Idéos (Ἰδαίος, Idaíos)
- Okythoos (Ὠκύθοος, Ōkýthoos)
- Prymnéus (Πρυμνεύς, Prymneús)
- Pyrrhichos (Πυρῥιχος, Pyrrhikhos)
- Cybèle (Κυβέλη, Kybélē) : Déesse phrygienne associée à Rhéa
- Les Dactyles (Δάκτυλοι, Dáktyloi), les « doigts », divinités mineurs représentant à l'origine les doigts de la main :
- Acmon (Ἀκμών, Akmṓn)
- Celmis (Κελμις, Kelmis)
- Damnaméneus (Δαμναμενεύς, Damnameneús)
- Délas (Δήλας, Dḗlas)
- Épimédès (Επιμήδης, Epimḗdēs)
- Héraclès (à ne pas confondre avec le héros Héraclès)
- Iasios (Ἰάσιος, Iásios)
- Scythès (Σκύθης, Skýthēs)
- Compagnons de Cybèle :
- Cyllénus (Κύλληνος, Kýllēnos)
- Titias (Τιτίας, Titías)
- Dionysos (Διόνυσος, Diónysos) : Dieu du Vin, des Orgies avinées et de la Végétation sauvage
- Les Dryades (Δρυάδες, Dryádes) : Nymphes des arbres et des forêts
- Gaïa (Γαία, Gaía) : Déesse primordiale de la Terre
- Les Épimélides (Ἐπιμελίδες, Epimelídes) : Nymphes des pâturages des montagnes, protectrices des troupeaux de moutons
- Les Hamadryades (Ἁμαδρυάδες, Amadryádes) : Dryades des chênes
- Hécatéros (Ἑκάτερος, Ekáteros) : Dieu de l'hécatéris, danse utilisant rapidement les mains, ou peut-être de l'habileté des mains en général
- Héphaïstos (Ἥφαιστος, Hḗphaistos) : Dieu du Travail du métal
- Hermès (Ἑρμῆς, Hermēs) : Dieu des Troupeaux, des Routes et des Bornes frontières
- Les Heures (Ὧραι, Ō̂res) :
- Déesses de l'Ordre naturel :
- Dicé (Δίκη, Díkē) : Esprit de la justice, peut-être représentant la croissance au printemps
- Eiréné (Εἰρήνη, Eirḗnē) : Esprit de la paix, déesse du printemps
- Eunomie (Εὐνομία, Eunomía) : Esprit de l'ordre juste, déesse printanière des pâturages verts
- Déesses de la Croissance au printemps :
- Auxo (Αὐξώ, Auxṓ)
- Carpo (Καρπώ, Karpṓ) : Déesse des Fruits de la terre
- Thallo (Θαλλώ, Thallṓ) : Déesse des Bourgeons, identifiée à Eiréné
- Déesses du Bien-être :
- Euporie (Εὐπορίη, Eyporíē) : l'abondance
- Orthosie (Ὀρθοσίη, Orthosíē) : la prospérité
- Phérousa (Φέρουσα, Phéroysa) : celle qui fournit
- Déesses des Portions naturelles du temps et des Heures de la journée :
- Augé (Αὐγή, Aygḗ) : Première lumière du matin
- Anatolè (Ἀνατολή, Anatolḗ) ou Anatolie (Ἀνατολία, Anatolía) : Lever du soleil
- Mousice (Μουσική, Moysikḗ) : Heure matinale de la musique et de l'étude
- Gymnasie (Γυμνασία, Gymnasía) : Heure matinale de la gymnastique et de l'exercice
- Nymphé (Νυμφή, Nymphḗ) : Heure matinale des ablutions
- Mésembrie (Μεσημβρία, Mesēmbría) : Midi
- Spondé (Σπονδή, Spondḗ) : Libations après le repas
- Élété : Prière, première des heures travaillées de l'après-midi
- Acté (Ἀκτή, Aktḗ) ou Cypris (Κυπρίς, Kyprís) : Restauration et plaisir, deuxième des heures travaillées de l'après-midi
- Hespéris (Ἑσπερίς, Hesperís) : Soir
- Dysis (Δύσις, Dýsis) : Coucher du soleil
- Arctos (Ἄρκτος, Árktos) : Ciel étoilé, constellation
- Déesses des Saisons :
- Iar (Εἴαρ, Eíar) : Printemps
- Théros (Θέρος, Théros) : Été
- Pthinoporon (Φθινόπωρον, Phthinópōron) : Automne
- Chimon (Χειμών, Kheimṓn) : Hiver
- Les Ménades (Μαινάδες, Mainádes), nymphes folles dans le cortège de Dionysos :
- Méthè (Μέθη, Méthē) : Nymphe de l'ivresse
- Les Méliades (Μελίαι, Melíai) : Nymphes du miel et du frêne
- Les Naïades (Ναιάδες, Naiádes), nymphes de l'eau fraîche :
- Les Nymphes hyperboréennes (Νύμφαι Ὑπερβόρειοι, Nýmphai Yperbóreioi), présidant sur le tir à l'arc :
- Hékaerge (Ἑκαέργη, Hekaérgē) : la distance
- Loxo (Λοξώ, Loxṓ) : la trajectoire
- Oupis (Οὖπις, Oûpis) : la visée
- Les Océanides (Ὠκεανίδες, Ōkeanídes), nymphes des mers et des eaux fraîches :
- Béroé fille d'Aphrodite (Βερόη, Beróē) : Nymphe de Beyrouth, fille d'Aphrodite et Adonis
- Calypso (Καλυψώ, Kalypsṓ)
- Clytie (Κλυτίη, Klytíē)
- Idyie (Ειδυια, Eidyia) : Plus jeune des Océanides
- Les Oréades (Ὀρεάδες, Oreádes), nymphes des montagnes :
- Adrastée (Ἀδράστεια, Adrásteia) : Protectrice de Zeus enfant
- Écho (Ἠχώ, Ēkhṓ) : Nymphe ne pouvant jamais parler, sauf pour répéter les mots des autres
- Les Ouréa (Oὔρεα, Oúrea) : Dieux primordiaux des Montagnes
- Les Paliques (Παλικοί, Palikoí) : Deux dieux présidant sur les geysers et les sources thermales de Sicile
- Pan (Πάν, Pán) : Dieu des Bergers, des Pâturages et de la Fertilité
- Les Potamoi (Ποταμοί, Potamoí), dieux-fleuves :
- Achéloos (Αχέλους, Akhéloys)
- Acis (Ἄκις, Ákis)
- Achéron (Ἀχέρων, Akhérōn)
- Alphée (Ἀλφειός, Alpheiós)
- Asopos (Ἀσωπός, Asōpós)
- Cladeus (Κλάδεος, Kládeos)
- Cocyte (Κωκυτός, Kōkytós)
- Eurotas (Εὐρώτας, Eyrṓtas)
- Léthé (Λήθη, Lḗthē)
- Pénée (Πηνειός, Pēneiós)
- Phlégéthon (Φλεγέθων, Phlegéthōn)
- Scamandre (Σκάμανδρος, Skámandros)
- Styx (Στύξ, Stýx)
- Priape (Πρίαπος, Príapos) : Dieu de la Fertilité du jardin
- Rhéa (Ῥέα, Rhéa) : Reine des montagnes sauvages
- Les Satyres (Σάτυροι, Sátyroi), esprits de la fertilité :
- Crotos (Κρότος, Krótos) : Chasseur et musicien tenant compagnie aux Muses sur le mont Hélicon
- Silène (Σειληνός, Seilēnós) : Ancien dieu de la Danse du pressage du vin
- Télétè (Τελέτη, Telétē) : Déesse de l'Initiation dans les orgies bachiques
- Zagréus (Ζαγρεύς, Zagreús) : Dans les mystères orphiques, première incarnation de Dionysos
Autres divinités[modifier | modifier le code]
- Acratopotès (Ἀκρατοπότης, Akratopótēs) : Dieu du Vin non-mélangé
- Adrastée (Ἀδράστεια, Adrásteia) : Fille d'Arès et d'Aphrodite, ou épithète de Némésis
- Agdistis (Ἄγδιστις, Ágdistis) : Divinité phrygienne hermaphrodite
- Alexiarès (Ἀλεξιάρης, Alexiárēs) et Anicétos (Ἀνίκητος, Aníkētos) : Fils jumeaux d'Héraclès qui président sur la défense des villes fortifiées et des citadelles
- Aphroditos (Ἀφρόδιτος, Aphróditos) : Aphrodite chypriote hermaphrodite
- Astrée (Ἀστραία, Astraía) : Déesse vierge de la Justice
- Les Charites (Χάριτες, Khárites), déesses du Charme, de la Beauté, de la Nature, de la Créativité humaine et de la Fertilité :
- Aglaé (Ἀγλαΐα, Aglaḯa) : déesse de la beauté, de la décoration, de la splendeur et de la gloire
- Anthée (Ἄνθεια, Ántheia) : Déesse des Fleurs et des Couronnes de fleurs
- Calleis (Καλλείς, Kalleís) : « beauté »
- Cléta (Κλήτα, Klḗta) : « la glorieuse »
- Eudimonie (Εὐδαιμονία, Eudaimonía) : « bonheur »
- Euphrosyne (Εὐφροσύνη, Eyphrosýnē) : Déesse de l'Acclamation, de la Joie, de l'Hilarité et de la Gaieté
- Euthymie (Εὐθυμία, Eythymía) : « bonne humeur »
- Hégémone (Ηγεμόνη, Ēgemónē) : « maîtrise »
- Pandisie (Πανδαισία, Pandaisía) : « banquet pour tout le monde »
- Pannychis (Παννυχίς, Pannykhís) : festivité « toute le nuit »
- Pasithée (Πασιθέα, Pasithéa) : Déesse du Repos et de la Relaxation
- Phaenna (Φαέννα, Phaénna) : « la brillante »
- Pidie (Παιδία, Paidía) : « jeu, amusement »
- Thalie (Θάλεια, Tháleia) : Déesse des Célébrations festives et des Banquets riches et luxueux
- Céraon (Κεραων, Keraōn) : Demi-dieu du Repas, spécifiquement le mélange du vin
- Chrysus (Χρύσος, Khrýsos) : Esprit de l'or
- Circé (Κίρκη, Kírkē) : Déesse-sorcière
- Les Daemones Ceramici (Δαίμονες Κεραμικοί, Daímones Keramikoí), cinq esprits malfaisants tourmentant le potier :
- Asbetos (Ασβετος, Asbetos)
- Omodamos (Ὀμόδαμος, Omódamos)
- Syntribos (Σύντριβος, Sýntribos)
- Smaragos (Σμάραγος, Smáragos)
- Sabaktes (Σαβάκτης, Sabáktēs)
- Les Damia (Δαμία, Damía) : Deux déesses de la Fertilité locales
- Dipneus (Δειπνεύς, Deipneús) : Demi-dieu de la Préparation des repas, spécifiquement la fabrication du pain
- Enyalius (Ἐνυάλιος, Enyálios) : Dieu mineur de la Guerre
- Ényo (Ἐνυώ, Enyṓ) : Déesse de la Guerre destructive
- Harpocrate (Ἁρποκράτης, Harpokrátēs) : Dieu du Silence
- Hermaphrodite (Ἑρμάφρόδιτός, Hermáphróditós) : Dieu de l'Hermaphrodisme et des Hommes efféminés
- Hymen (Ὑμέναιος, Hyménaios) : Dieu du Mariage et des Fêtes de mariage
- Ichnaea (Ιχναία, Ikhnaía) : Déesse du Pistage
- Ilithyie (Εἰλείθυια, Eileíthyia) : Déesse de la Maternité
- Irésioné (Εἰρεσιώνη, Eiresiṓnē) : Personnification de la Branche d'olivier
- Jynx (Ιύνξ, Iýnx) : Déesse de la Séduction amoureuse
- Matton (Μάττων, Máttōn) :Demi-dieu du Repas, spécifiquement le pétrissage de la pâte
- Les Muses (Μούσαι, Moúsai), déesses de la Musique, de la Chanson et de la Danse, source d'inspiration des poètes :
- Muses titaniennes, filles de Gaïa et Ouranos :
- Aédé (Ἀοιδή, Aoidḗ) : Muse de la chanson
- Arché (Ἀρχή, Arkhḗ) : Muse des origines
- Mélété (Μελέτη, Melétē) : Muse de la méditation et de la pratique
- Mnémé (Μνήμη, Mnḗmē) : Muse de la mémoire
- Thelxinoé (Θελξινόη, Thelxinóē)
- Muses olympiennes, filles de Zeus et Mnémosyne :
- Calliope (Καλλιόπη, Kalliópē) : Muse de la poésie épique
- Clio (Κλειώ, Kleiṓ) : Muse de l'histoire
- Érato (Ερατώ, Eratṓ) : Muse de la poésie élégiaque et érotique
- Euterpe (Εὐτέρπη, Eytérpē) : Muse présidant à la musique
- Melpomène (Μελπομένη, Melpoménē) : Muse de la tragédie
- Polymnie (Πολυμνία) ou (Πολύμνια, Polýmnia) : Muse de l’éloquence et de la rhétorique
- Terpsichore (Τερψιχόρη, Terpsikhórē) : Muse de la danse et de la poésie chorale
- Thalie (Θάλεια, Tháleia) : Muse la comédie et de la poésie bucolique
- Uranie (Ουρανία, Oyranía) : Muse de l'astronomie
- Jeunes Muses, filles d'Apollon :
- Apollonis (Ἀπολλωνίς, Apollōnís)
- Borysthénis (Βορυσθενίς, Borysthenís)
- Céphisso (Κεφισσώ, Kephissṓ)
- Hypaté (Υπάτη, Ypátē)
- Mésé (Μέση, Mésē)
- Nété (Νήτη, Nḗtē)
- Polymathée (Πολυμάθεια, Polymátheia) : Muse de la connaissance
- Palestre (Παλαίστρα, Palaístra) : Déesse de la Lutte
- Rhapso (Ραψώ, Rapsṓ) : Nymphe ou déesse mineure dont le nom semble faire référence à la couture
- Cymopolée:fille de Poséidon et d’Amphitrite,c’est la déesse des tempêtes en mer.
Percy Jackson l'intégrale des résumés
Salut regardez ce que j'ai crée sur un site nommé SCRATCH
La Dame Noire
Salut j'ai inventé une légende:
La Dame Noire
Il parait que pendant le Moyen Âge,à Rome la sœur de la Dame Blanche terrorisait tout le monde,même le puissant Uranus (ciel).Il était temps que ça s’arrête!Mais Jupiter enfanta l’enfant parfait.Cet enfant s’appelait Neva(la neige).Un jour,la petite Neva dit à son père:
-Pourquoi as-tu l’air si déprimé papa?
-Et bien ma petite,Junon ma femme est capturée.
-Tu veut dire maman?
-Oui répondit Jupiter.
Neva sortit son glaive de glace.
-Qui l’a capturé? demanda la fillette
-Et bien, hésita le protecteur de Rome,c'est La Dame Noire.
-Demain je partirait !
Et elle alla se coucher.Le lendemain elle partit .Une fois arrivé elle dégaina son glaive et hurla:
-"Dame noire" et la dame noire apparut.
-Tient-tient que vois-je,mais c’est une fille de Jupiter qui a eu l’audace de m’attaquer?
-Oui et tu mourras répondit la fille
À cet instant précis Neva fit dans sa main une énorme boule de neige et la projeta sur la créature.
-Ahaha ricana le monstre,ma faiblesse est le feu et non la glace
-Bien sur,je m’en doutait,donc j’ai demandé à Vulcain de me forger un dragon.
Tout d’un coup une énorme créature de bronze et d’or apparut.La créature crachat une flamme d’au moins 2km sur La Dame Noire.La jeune fille délivra sa mère et elles repartirent ensemble sur l’Olympe.
Comme avec sa soeur j’ai crée le Pokémon.
Les évolutions du Lapin
La Dame Blanche
Salut,vous connaissez le mythe de La Dame Blanche?
Et bien,il parait que à mi nuit devant un miroir,avec plein de bougies,répéter 3 fois:Dame Blanche.Alors elle apparait et dit:Suicide-toi.Elle nous tends un couteau et sous l’emprise du charme,on se le plante dans le cœur.Pour m’amuser(et aussi parce que tous mes copain me le demande)même si je ne suis pas fan comme les autres j’ai créé son Pokémon:
Kronos
Salut voià comment on raconte l’histoire de Kronos dans les films:
Il y a longtemps dans les temps anciens,avant l’Olympe et et avant les dieux,les titans dominait le monde.Leurs chef s’appelait Kronos,une force si maléfique qu’il dévora ses propres enfants.Trois de ces fils lui echapèrent:Zeus,Hadès et Poséidon.Il détruisirent Kronos et jetèrent ces restes dans les profondeurs du Tartare.
D’après Percy Jackson La mer des monstres(Film)
Dans la mythologie grecque, Cronos est le fils d’Ouranos (le ciel) et de Gaïa (la terre), il appartient à la première génération de dieux ; il est le plus jeune des Titans, les douze enfants divins possédant une apparence normale. On le nomme souvent « dieu aux pensées fourbes » ou « dieu à l’esprit retors », sûrement à cause de sa faux.
Cronos est haï par son père, lequel voue les mêmes sentiments à tous ses enfants qui sont : les Titans, les Cyclopes et les Hécatonchires (géants à cent bras et cinquante têtes). Dès leur naissance, Ouranos les emprisonne dans le sein de Gaïa, leur mère. Furieuse, Gaïa fabrique une faux en acier et appelle ses enfants pour venir la venger mais seul Cronos vient. Cronos se cache et attend que son père soit venu se coucher avec sa mère pour, grâce à sa faux, trancher les parties génitales d’Ouranos et il les jette à la mer.
Après cela, Ouranos et Gaïa laissent le pouvoir aux Titans, mais ils avertissent Cronos qu’un jour il sera lui-même détrôné par son propre fils. La première chose que font les Titans en montant sur le trône est de jeter leur frères difformes dans les profondeurs du Tartare.
Cronos épouse sa sœur Rhéa, mais, n’oubliant pas la prophétie de ses parents, il dévore chacun de ses enfants à la naissance. Hestia, Déméter et Héra, puis Poséidon et Hadès sont ainsi avalés par leur père. Lorsque arrive le sixième enfant, Rhéa, sur un conseil de sa mère Gaïa, cache l’enfant en Crète et le remplace par une pierre que Cronos engloutit directement.
L’enfant ainsi épargné est Zeus. Il grandit loin de ses parents dans une grotte en Crète. Il est nourri par le lait de la chèvre Amalthée. Une fois parvenu à l’âge adulte, il veut libérer ses frères et sœurs. Grâce à l’aide de Métis, la déesse de la ruse, Zeus parvient à faire recracher à son père tous ceux que celui-ci a mangés jusque -là.
S’ ensuit une grande guerre opposant les dieux aux Titans. Les dieux gagnent, coupent Cronos en plusieurs morceaux et le jettent dans les profondeurs du Tartare, avant d’aller sur le mont Olympe où ils règnent à jamais.
Réel histoire d'après la mythologie.
Le premier jour du monde,
La monde était peuplé d’êtres immondes
Ces dégoutants,répugnants,géants appelés « Titans »
C’etait un vrais guêpier
On ne savait plus s’ils savait danser
La terre entière souffrait,crachait un feu d’enfer
Ou!Tu chaufes ma fille!
Quand soudain survint Zeus
Foudroyant d’un éclair,
Ces brutes,
Qui s’étonnèrent de ce tonnerre
Volèrent
Qui vivait sur terre
C’est clair ,à l’enfer
Ça s’est du gospel pur!
Ah ah!C’est un vrai A
Tous le monde en fait un plat
Vas-y ma grande
Tout seul dompter chaque créature
Même si sa pointure est démesure
C’est du gospel pur
D'après Hercule(Disney)
Animation de Kronos dans Percy Jackson
Activités 2
Ovide
Salut regardez les mythes très courts d’Ovide:
Eros, qui s'exerçait à tirer à l'arc, subit les railleries du dieu Apollon. Mis en colère par les sarcasmes du dieu, Eros envoie deux flèches : l'une, d'or, atteint Apollon et l'enflamme d'amour pour Daphné, fille du dieu-fleuve Pénée, en Thessalie. L'autre, de plomb, dégoûte Daphné de l'amour. La nymphe s'enfuit à travers les forêts et la montagne, poursuivie par Apollon. Au moment où elle va être atteinte, elle supplie son père de l'aider à échapper au dieu. Entendant sa prière, Pénée la métamorphose en laurier (en grec : daphnè). Voyant cela, et toujours amoureux, Apollon décide que Daphné sera son arbre .
Persée revient en Grèce en passant par le pays d'Atlas. Celui-ci apprend que Persée est un fils de Zeus et tente de l'éloigner par la force, car Thémis lui a prédit qu'un fils de Zeus volerait un jour les pommes d'or du jardin des Hespérides. Persée, en colère, pétrifie Atlas en lui montrant la tête de Méduse, et le transforme en une chaîne de montagnes sur laquelle repose le ciel. Cette légende, probablement assez tardive, s'oppose à la version plus connue de la quête des pommes d'or entreprise par Héraclès dans laquelle Atlas est toujours vivant après plusieurs générations.
Actéon, fils d'Aristée et d'Autonéo, est un jeune prince qui par une chaude journée, surprend Diane, fille de Zeus et de Léto, soeur jumelle d'Apollon,(déesse de la chasse et de la nature sauvage) et ses huit nymphes se baignant au bord d'un ruisseau au cours d'une chasse.
Furieuse, Diane chasse Actéon et pour se venger, le transforme en cerf afin qu'il soit poursuivi par ses propres chiens.
Des cornes poussent sur la tête d'Actéon, son cou s'allonge, ses oreilles se dressent et deviennent fines et pointues. Plus de mains, plus de bras ; des jambes grêles et délicates les remplacent, il s' est métamorphosé en cerf.
Actéon tente de s'échapper mais il est dévoré par ses propres chiens qui le prennent pour un gibier.